Sokszor szórakoztató, máskor szívszorító jelenetek egy fér és egy nő szerelmének történetéből. Az első jelenet látszólagos felhőtlen boldogságától jutnak el az egymás ellen forduláson, a teljes felbomlás folyamatán át a megbékélésig, egy újfajta szeretet kialakulásáig, ahol a két ember, Marianne és Johan már nem kiszolgáltatottjai egymásnak, hanem őszinte megértéssel tudnak közeledni a másik felé.

Ingmar Bergman egy sor nagyszerű film elkészítése után írta és rendezte meg 1973-ban Marianne és Johan történetét, melyben könyörtelen pontossággal és végtelen empátiával beszél két ember kapcsolatának bonyolultságáról. Mint a dráma előszavában írja: „Valahogy megszerettem ezt a két embert, míg velük foglalkoztam. Eléggé ellentmondásosak lettek, néha félénkek, gyerekesek, néha egészen felnőttek. Rengeteg butaságot összebeszélnek, néha meg valami okosat mondanak. Félénkek, vidámak, önzők, buták, kedvesek, okosak, önfeláldozók, ragaszkodók, mérgesek, szelídek, szentimentálisak, kiállhatatlanok és szeretetreméltók. Egyszerre.”Sokszor szórakoztató, máskor szívszorító jelenetek egy férfi és egy nő szerelmének történetéből. Bergman olyannak mutatja hőseit, amilyenek. Ahogy ő maga mondta a forgatás után: külön örömöt okozott számára a tudat, hogy bosszanthatja vele az összes művészileg kifinomult embert, akik utálnak mindent, ami érthető.

Nagybecsű Akadémikusok!
Egy fordított átváltozásnak lehetnek tanúi. Kafka Az átváltozás című művének főhőse, Gregor Samsa feladja az emberi lét kötöttségeit az állati lét szabadságáért. Itt minden pont fordítva történik egy majommal. Rőtpéter átváltozása menekülés a biztos halálból, de egyszersmind megérkezés a legnehezebb, legterhesebb létbe: az emberébe. 
Hallgassák hát a jelentést, mely a két létezés közti szakadékból szól Önöknek, tisztelt Akadémikusok!

A szarvasi Tessedik Táncegyüttest 1968-ban mezőgazdasági főiskolai hallgatók alapították. Az együttes az európai hírű evangélikus lelkész, Tessedik Sámuel nevét viseli. A jelenlegi táncosok elhatározásában az egységes kárpát-medencei kultúra megőrzése, ápolása szerepel. A néptáncegyüttesek minősítési rendszerében a pontszámok alapján az együttes ez idáig 7 alkalommal „Kiválóan minősült” címet kapottA műsorban a felnőtt táncosok mellett szerepelnek a Chován Kálmán Alapfokú Művészeti Iskola néptánc tanszakos növendékei /Sköcök , Vackor csoport/, a  Gál Ferenc Főiskola Szarvasi Gyakorló Általános Iskolájának tanulói, akik testnevelés óra keretében ismerkednek a néptánccal, a Szlovák Általános Iskola diákjai, a Fő Téri Általános Iskola  tehetséggondozásban résztvevő roma tanulói, valamint a Benka Gyula Evangélikus Általános Iskola néptáncos tanulói.A belépés díjtalan.

Workshop vasárnap délelőttönként gyerekeknek; a kézműveskedések alkalmával kultúrtörténeti, viselettörténeti témájú feladatokat old meg a 7-12 éves korosztály.

Nagy Anikó színművész monomusical előadásaJentl, a jesívanövendék egyike a Nobel-díjas amerikai jiddis író, Isaac Bashevis Singer életművét benépesítő, képzelet szülte és a mindennapok mágikus kavalkádjából ellesett, felejthetetlen alakoknak. A történet főhőse, a galíciai zsidó lány úgy érzi, nem arra született, hogy a falusi gazdasszonyok eseménytelen életét élje. A konyhai sürgölődésénél és a piaci locsogásnál sokkalta inkább érdeklik apja tudós könyvei: a Tóra, a Talmud és a kommentárok. Rabbikat megszégyenítő bátorsággal kérdez rá a világot mozgató erőviszonyokra és az embert nyugtalanító miértekre. Éjszakánként apja könyveit bújja, aki dermedten látja, hogy leányában egy írástudó lelke lakozik. Csakhogy a zsidó törvények a házimunkát rendelik sorsául. Mígnem Jentl egyedül marad. Atyja sírja fölött különös terv ver fészket a szívében: legénynek álcázza magát, hogy egy távolabbi tanházban végre közelébe juthasson a férfiak tudományának. A merész terv eleinte fényesen működik: Ánsel álnéven Jentl felvételt nyer egy jó nevű jesívába. Csakhogy minden összezavarodik, amikor belebotlik Avigdorba, a kikosarazott fiatalemberbe. Jentl első látásra belehabarodik az ifjúba, és hogy bosszút álljon Avigdor sérelméért, még arra is rááll, hogy feleségül vegye a fiú eszményképét, Háddászt. Ám a lány ártatlansága az őrületig fokozza Jentl lelkifurdalását, amiért tudásvágyból megszegte a Törvényt. Amikor már minden összefog ellene, bevallja az igazságot Avigdornak, majd nyomtalanul eltűnik a kisvárosból. A történetet évekkel később, New Yorkban meséli el egy este. Magányos, csak a szeretett holtak lelkei lengik körül.Jentl és miJentl különös históriája megrendítő és örökbecsű történet szerelemről, reményekről és az élet könyörtelenségéről, a törvényszegők sorsszerű magára maradásáról, az emberben lakozó angyalokról, démonokról, mindenekelőtt azonban a megválaszolhatatlan miértekről. Arról, hogy a társadalom törvényeivel való bátor szakítás elkerülhetetlenül magányhoz vezet, és hogy a valóban sorsszerű, nagy szerelmeket az egyedüllét, a tragikus magunkra maradás koronázza.

Egy újabb osztálytermi színházi nevelési előadás a Csokonai Ifjúsági Program keretén belül, amely a Náthán gyermekei című művet veszi alapjául. A drámát átszövő játszma a három világvallás képviselői között bonyolódik, miközben a fiatalok csak közelebb szeretnének kerülni egymáshoz. A történet egyszerűen, közérthetően kérdez rá a vallási toleranciára és az emberiség mibenlétére.

‒ zenés költői életrajz vodkával ‒ Egy költő énekelni kezd.Nyomában ezernyi csaj, egy forradalom, vagy tizenöt zeneszám, a cári hadsereg, a teljes orosz irodalom az élén Majakovszkijjal, valamint vagy száz tükör. A csörömpből nóta lesz, a nótából költészet. Meg vodka. "És ha rúgták, azt ő szerette nagyonAz ököl az arcán, mint az eső"

Puskin legismertebb művét, a „Jevgenyij Anyegin” című költői regényt már a kortársak is az „orosz élet enciklopédiájának” nevezték, és a mai napig a 19. századi irodalom, az orosz romantika egyik csúcsteljesítményének tartják. Számos formában feldolgozták már, Csajkovszkij a regény nyomán komponálta egyik leghíresebb operáját, született belőle film és balett is, ám színházi társulatok ritkán vállalkoznak e monumentális mű színpadi adaptációjára.Rimas Tuminas, a litván és az orosz színházi élet kiemelkedő alkotója szívesen dolgozik orosz klasszikusok szövegével, Puskin Anyeginjére pedig igazi ihletforrásként tekint. Ezért Oroszország egyik legnagyobb múltú intézménye, a Vahtangov Színház művészeti vezetőjeként a szerző szellemiségét megőrizve a mű mai olvasatára vállalkozott, mely egyrészről egy nagy, beteljesületlen szerelem története, másrészről költői-filozófiai vallomás is az emberi lét értelméről.A rendező szavaival élve: „Szerettem volna elrugaszkodni a sztereotípiáktól. A Jevgenyij Anyeginen dolgozva a mű jelentésrétegeinek szimfóniáját kutattam, hogy megragadhassam a verses regény érzelmi, zenei harmóniáját.”

Bozsik Yvette rendezésében a bibliai történet egy bátor, személyes hangú, igazi „kaposvári” előadásban születik újjá, melyben Mária Magdolna szerepét két nő (Tompos Kátya és Nyári Szilvia) felváltva viszi színre. Webber (zeneszerző) és Rice (drámaíró) párosának világhírű musicalje Judás tragikus alakjának fókuszán át Jézus utolsó napjait mutatja be. Egy régi történet, hippi köntösben örökérvényű problémákról beszél, miközben egy életérzést ajándékoz.